嘿嘿 2007-10-22 19:54
上厕所为何也叫“解手”：来源竟是古代残忍的一项活动
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]洪洞大槐树寻根（五）小拇脚趾两半半，解手的由来。山东有民谣云：谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩。大槐树公园的祭祖堂里，有两副楹联，一是：举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。二是：谁是古槐底下人，双足小趾验甲形。楹联与民谣，一雅一俗，说的都是足小趾两瓣的事。传说官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做识记。后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形。[/size][/font][/color]
[color=black][font=宋体][size=10.5pt]“故老相传谈轶事，问君足指果如何”。这是近代洪洞人王笃诚诗中的一句。说的是人们不管到天南海北，要证明你是不是大槐树下的乡亲，只要脱下鞋袜看看小拇脚趾就行了。原来当年被骗到洪洞大槐树下的老百姓，一听说凡是来此者一律迁走，一个个又哭又闹，呼儿唤女，就是不走。于是官府就强制人们登记，发给凭证，而且每登记一人，就逼其脱掉鞋袜，用刀在小拇脚趾上砍一刀，做为记号，以防逃跑。一直到今天，几百年过去，移民后裔双脚的小指甲都是复形，据说就是砍了一刀的缘故。 [/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]也有人对此提出质疑，脚小趾甲复形一说，于科学是解释不通。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]这一现象遗传吗？[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]有何遗传规律？[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]在其他民族中存在这一现象吗？[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]李存葆[/size][/font][/color][color=black][font=宋体][size=10.5pt]先生说：关于大移民中明王朝设圈套诱骗百姓的传说，有一定的史实依据，蒙骗群众向为封建统治者的惯用伎俩。“解手”一词的来历，听来也能自圆其说。至于“脚小趾甲复形”一说，则于情于理于科学都解释不通。明王朝移民旨在扩大农耕，移民长途跋涉全靠双脚，为防逃跑可在人体其他的部位黥记，大可不必在脚上动刀。国内我天南海北的朋友，凡问及者，脚小趾甲都是复形，而友人们的先祖不可能全部出自三晋。后天绝不可能改变遗传。……[/size][/font][/color]
[color=black][font=宋体][size=10.5pt]1983[/size][/font][/color][color=black][font=宋体][size=10.5pt]年12月费孝通在致李毓珍的信中说：至于足小趾的指甲都是两瓣，我也听到过这个传说，但没有见过。至于说凡是从大槐树来的人都有这个特点，恐怕不确，可以观察一下。见林中园:《迁民后裔话迁民》,第52、57页.山西新闻出版局2002年内部准印本.[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]解手的由来[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]把大便、小便，说成“解手”，在我国许多地方都是这样。大小便同“解手”有什么关系呢？据说也是来自于古大槐树下迁民．是从那时候才开始的。 [/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]迁民是强制性的，人们穷家难舍，故土难离，用各种方法反抗着。移民官员和押解的差人，怕他们半路逃跑，在编队定员之后，便把他们捆绑起来，才肯上路。绑住两条胳膊，行动起来很不方便。几十个人联在一条绳子上，相互牵连在一起、一人要动，牵动别人，谁也跑不脱。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]因此，无论在行路当中，还是晚上歇息的时候，如果其中有人要大便或者小便．就是恳求押解的差人，给他们捆在胳臂上的绳子解开。最初时，人们为了把意思传达清楚，话挽说得比较完整：请大人把我的手解开，我要大便，我要小便。由于人多,路上解绳子次数也多，不仅麻烦，而且耽误时间，便由于这种办法安全，人跑不掉，所以再麻炳，再耽误时间，差人也不敢去改变它。后来说得多了，渐渐就把原来的话的简化了。先是说：“给我解开手”，就知道他是要大小便。[/size][/font][/color]
[color=black][font=宋体][size=10.5pt]后来干脆简化成“解手”。只要有人高声喊“解手”那就是他要大小便了。一路如此，天天如此“解手”之声，充斥耳鼓，大家说顺了，用的也习惯了。 [/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]到了新的住地，差人给他们们松了绑，按路上的编队定居下来在新的地方，开始新的生活，这时候，他们手虽然解开了，没有人看管他们了，大小便时也无需再先报告，更无需等人“解手”了。但由于迁民路上的那段生活，在脑海里刻下了深深的烙印，人们都忘却不了，时而总要提及，也由于路上时日很长，说的成了习惯，仍然说大小便是“解手”。久而久之，“解手”就成了大小便的代名词。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]移民文化[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]解手，一直流传到现在仍然使用，是无可辩驳的事实。不知道当时情况的人们，只是把这当作一个词语的变迁。知道当时情况的人们，自然能体会到移民们悲愤无奈的心情。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]明代实施强迫性移民，带来丰富多彩、通俗可亲、充满生活情趣的大众文化冲击，俗文化和雅文化发生颇为明显的互动、交融和转移。人是文化的载体，即使在文字记载和印刷术相当普及以后，人依然是文化最忠实、最活跃的载体。人口迁居各地的结果，风俗习惯、宗信信仰、文学艺术等无不受到人口迁移的影响，甚至人们的衣食住行也随着自身和周围其它人的迁移而发生变化。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]移民运动、移民群体及移民个人在中国文化发展史上的伟大贡献，没有移民,就没有中华民族。没有移民,也就没有辉煌灿烂的中华文化成就。移民的过程，也是移民文化形成和发展的过程。移民文化的形成首先是因为不同文化间特别是不同的生活方式、行为习惯和思想观念间的碰撞、冲突和融合有利于激发文化的创造力；其次，移民所特有的心理，如开拓、独立、宽容和想及早融入的渴望，也为他们原有文化的转变提供了条件。于是，移民文化也就自然而然地形成了。一般而言，移民文化都是杂糅文化，具有文化的杂交优势。和旧有的文化相比，移民文化都具有一定程度上的创新。 [/size][/font][/color]
[color=black][font=宋体][size=10.5pt]文化符号[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]但移民一直坚守有着固有特性，这才造就了小脚趾甲两瓣瓣，解手等洪洞大槐树移民独有的文化传说。迁民后裔们用各种方式虔诚地维系着这一象征符号。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]文子评说：小脚趾甲两瓣瓣，是洪洞大槐树移民特有的一个传说，是一个文化现象，和人种、生理遗传风马牛不相及。就是相及，那也是遗传学家的一亩八分地。最好正本清源，回归大槐树，保存在我们精神世界里。至于解手，翻成外语，不知好翻不好翻，请会外语的朋友告知。[/size][/font][/color]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt][url=http://sdwz.photo.hexun.com/27678582_d.html][img]http://photo9.hexun.com/p/2007/1022/138392/b_18528CEE66F4CB8B63F26CDF27F71D1A.jpg[/img][/url]
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[color=black][font=宋体][size=10.5pt]大槐树老照片01
[url=http://sdwz.photo.hexun.com/27678569_d.html][img]http://photo9.hexun.com/p/2007/1022/138392/b_6D14904DB0F88653FF6376DA9537796F.jpg[/img][/url]
大槐树老照片02
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2008-6-27 16:29
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